大国工匠之：二界沟排船技艺
二界沟系海水潮汐反复冲击而成的一大潮沟，地处秀美的辽东湾半岛北部，濒临渤海。清乾隆年间，沟东、沟西分属海城县、广宁县管辖，因此得名二界沟，是两县分界之意。二界沟排船是由二界沟区域内从事特殊捕捞生计群体创造的，以手工方式制造大型木质船舶的传统技艺。因造船时，构件整齐的排列，极具视觉冲击力，渔民把造船形象的称为“排船”。排船过程与当地渔事生产、渔俗活动相互依存，紧密相联。历经二个世纪传承、演变、创新，延续至今。
说到排船技艺，就不得不提技艺的承载者——木匠、铁匠、捻匠，还有掌作。木匠：二界沟木匠有水作、旱作之分。排船、修船为水作,盖房子、打家具为旱作。这两种木匠的工具有很多的不一样，曾几何时，排船被人视为神秘，水作木匠更是神秘的代言人。铁匠：负责制作排船时铁制构件工匠，直至今日，仍有一些特殊构件需要手工打制。捻（读：念）匠：负责捻船的工人叫捻匠，因船在海上航行，一个小小的缝隙都可能酿成大错。所以捻匠干的是良心活，虽然工钱不多，但都一丝不苟，兢兢业业。一艘30米的船大约400个捻匠人工。掌作：统筹管理排船的大师傅，无庸置疑，掌作操控着排船的全部技艺，挑选木料、监管整个施工过程、机器安装、试航、以及方方面面都是掌作的事儿。
排船技艺复杂，工作强度大，总体工序可分为：安放龙骨、组装骨架、上船壳外板、安装茅棚、捻船五大部分，经53余道工序，需要800多个工时才能完成，排船术语90余个。二界沟排船很多技艺要完全依靠纯手工制作。如“大拉、船板蒸煮制弯，斧子砍龙骨，水拉随弯就弯安装”等等，设备无法完成，完全依靠排船师傅的经验。
排船技艺的文化意蕴：
排船与传统技艺密不可分。排船很多技艺要完全依靠纯手工制作。如“大拉的蒸煮制弯，斧子砍龙骨，砍大拉，水拉随弯就弯制作与安装”等等，即使再先进的设备也无法完成，要完全依靠排船师傅的经验。如今，虽有机械参与其中，由于构件曲面多，弧度、弯度大，手工仍占据主导地位。
排船与渔俗相互依存。排船是当地“渔雁”群体征服大自然，自我创新的集中反映，与渔事生产、渔俗活动相互依存，紧密相联。一是渔俗祭祀活动贯穿始终，这些渔俗或简或繁、有热闹、有庄重。寄托着渔民对海洋的敬畏，对美好的向往。二是承载着100多个船构件俗语和排船方言，这些民间文学与排船一起传承延续。
排船有着独特的人情事故。在二界沟镇，“渔民对掌作有着近似乎迷信的信任”，“ 捻匠对船舶的近似于偏执的责任心”，“价格昂贵的排船就靠口头约定”，以上种种看似不合常理，但在渔村二界沟镇却真实的存在，也使得排船更加情感化、人性化。
技艺创新情况及成果：
改变国内“南船北马”的文化认知。近年可谓是排船技艺传承人张兴华最忙的时间。中央电视台、《中国国家地理》杂志、《新华社》、《辽宁日报》、《今日辽宁》、辽宁电视台等多家媒体对他的排船技艺专题报道。中国航海博物馆、中央民族大学、省文史馆先后专程来盘锦市二界沟渔村调研。随着南方的传统造船技艺消失殆尽，张兴华的排船技艺引起国家平台的关注，“南船北马”的文化认知被打破。辽宁木渔船真正驶进国家航道，排船文化真正进入公众视野。
为专注正名，坚持传统木渔船修造技艺。船是渔民海上的家，海上没有经验，只有教训！船的好坏是人命关天的大事。这就要求排船师傅不能追求利益的最大化，要有较强的责任心。渔民客观的评价：“张兴华排的船稳性好、航速快、耐老化，使着放心，用着舒心。”
非物质文化遗产是珍贵的，在传统技艺逐渐被削弱、被剥离的今天，更显弥足珍贵。让船坞有船可排、让渔民使用安全放心、让排船文化活态传承，将是新一代二界沟“匠人”的职责与使命！